Szentmise magyarázatok

Vallásos életünk és a szentmise tele van szimbólumokkal. A liturgiában szimbólumok a használt tárgyak, a testtartás és a különböző cselekmények is.
A szimbólum a jel egy fajtája. A szó az ógörög σύμβολον vagyis syn = össze-, együtt- és ballein = dobni szavak összetételéből származik. (Eredetileg egy széttört tárgy volt, amit össze lehetett illeszteni egy teljessé.)
A jel a valóság egy olyan, érzékszerveinkkel felfogható darabja, jelensége, amely az értelem számára egy másik valóságdarabra, jelenségre utal. A jelölő, a jelölt és az összekapcsoló szabály együtt alkotják a jelet.
A szimbólum valamely fogalom, eszme, érzés érzékletes jele, amelynek képzettársítás folytán gazdag gondolati, érzelmi és hangulati töltése van. A szimbólum fogalma megkívánja a képiséget és azt, hogy a jelhez egy speciális többlet jelentés kapcsolódjon.
Bizonyos értelemben szimbólum maga Jézus (az Isten képe számunkra), az emberi test (az isteni lényeg, lélek szimbóluma), a közösség (Krisztus misztikus teste), de az egész liturgia is.

A szentmise szimbólumai közül az első, amivel foglalkozunk, a:
KERESZTVETÉS
Már az Ószövetségben, a zsidóknál is használták (Olajfák-hegyénél talált zsidó sírokon):
Ezekiel próféta könyvében ezt olvassuk: (Ez 9,4-6): „Ekkor (az Úr) a fehér ruhába öltözött férfit hívta, akinek íróeszközök voltak az oldalán, és így szólt hozzá: »Járd be a várost, járd be egész Jeruzsálemet, és jelöld meg kereszttel azoknak az embereknek a homlokát, akik siránkoztak és bánkódtak a szörnyűségek miatt, amelyeket művelnek benne.« A többieknek meg ezt mondta a fülem hallatára: »Menjetek utána, járjátok be a várost és pusztítsátok! Ne nézzetek rá irgalommal és ne könyörüljetek rajta! Öreget, ifjút, szüzet, gyereket és asszonyt egyaránt öljetek meg, és irtsatok ki mindenkit! Akinek azonban kereszt van a homlokán, azt ne bántsátok!«”
A héber ábc utolsó betűje a kereszt alakú tau. Isten megvallásának, védelmezőnek tartották.
Szent Jusztinosz vértanú (†165): „A kereszt alakja a Logosz (az Ige) uralmának legnagyobb jelképe…”)
Lyoni Iréneusz (†200k.): „Isten Fia azáltal van bennünk megfeszítve, hogy a kereszt alakjában mindenütt ott van a nyoma”.

JELENTÉSE: hitvallás (Szentháromságos Isten; Jézus értünk vállalt szenvedése); emlékezés a keresztségünkre; mi is vállaljuk a kereszthordozást.
Romano Guardini(†1968): „Foglaljuk bele egész lényünket – testünket, lelkünket, értelmünket, akaratunkat, gondolatainkat, érzéseinket, mindazt, amit teszünk, és amit nem teszünk –, és a kereszt jelével megjelölve erősítsük és szenteljük meg mindezt Krisztus erejében, a háromságos egy Isten nevében”.

Eddigi magyarázatok
Egyházi év
Advent
Jel és szimbólum
Keresztvetés
Víz, mint szimbólum
Szenteltvíz és készítése
Testtartások és gesztusok
Litugikus ruházat
Miseruha, dalmatika, palást, stóla
Püspöki jelvények
Alba, vállkendő, cingulus, karing
Litugikus színek